La Fundación Blas Infante realiza un nuevo índice bibliográfico sobre el Andalucismo Histórico

Nuevas fuentes, nuevos temas nuevas perspectivas.

A modo de introducción a nuestro trabajo procede detenernos en la explicación de cada uno de los apartados de nuestro índice. Al menos someramente y en el objetivo intento por procurar mayor comodidad en la búsqueda de intereses de los usuarios. En la medida que ha sido posible, hemos consignados en esta ocasión los enlaces digitales que permiten el cómodo acceso a los contenidos descritos. Cuestión ésta, cabe aclarar, que no siempre lo ha sido posible dado que, en muchos casos, son publicaciones que están a la venta, no se encuentran digitalizadas o bien, cuando vieron la luz, su web que suele acoge títulos recientes no posee, por razones que desconocemos, sus primeros trabajos on line.

Como compilaciones presentamos aquellos trabajos previos que abordan la reunión de la obra producida en los nueve primeros Congresos sobre el Andalucismo Histórico (hasta 1999); la documentación más importante que da lugar al primer autogobierno de Andalucía con la presencia de algunos textos vinculados al Andalucismo Histórico, el tardofranquismo y la reforma política, junto a otros contextualizados en la gestación estatutaria ya en el tramo de la transición democrática (1883-1982); así como las diferentes versiones y ediciones previas a este estudio que presentamos. Le sigue un apartado en dicho índice de obras de carácter general donde encajamos aquellos títulos que consideramos de un amplio y transversal contenido, bien con carácter introductorio a la cuestión, bien aportando aspectos difícilmente aplicables con comodidad en algún otro apartado específico de este repositorio actualizado.

Hemos querido necesario a la par, consignar un epígrafe concreto para aquellos estudios que, localizados en el margen del decimonónico siglo, dibujaran los antecedentes que, catalizando en la Constitución de Antequera de 1883, ejercieron de sustrato ideológico fundamental desde diversas perspectivas y formatos, como para que, tras ellos, aflore el Ideal Andaluz como movimiento social. Continuamos con otra relación de obras donde reseñamos las editadas o inéditas del líder andalucismo, insistiendo sobre aquellos autores que han realizado recientemente rigurosos estudios introductorios y críticos sobre las mismas en sus últimas ediciones. Apartado que da pie a otro siguiente donde se profundiza sobre aquellos aspectos biográficos del ideólogo en su discurrir geográfico por distintos puntos de Andalucía, su propia familia, existencia, patíbulo y asesinato, así como las situaciones y testimonios que ayudan a pervivir más integralmente su personalidad. Al hilo de dicha vivencia nos adentramos a continuación en aquellas publicaciones que han analizado su producción sobre la base de determinadas características que serán constante a lo largo de su vida y obra, apelando con ello tanto a la coherencia de su pensamiento como el modo que se ha venido adaptado a los diferentes regímenes histórico-políticos imperantes por los que discurre en el tiempo: Restauración, Dictadura y República.

Si en el epígrafe anterior relacionábamos las obras sobre las cuales percibir cómo resulta la formación del universo infantiano, el siguiente reúne aquellos trabajos que analizan y contextualizar su contenido. Destacado por cuanto a capacidad de síntesis que implica y el carácter anticipatorio para su época. Configurando, en todos los casos, un conjunto conceptual polifacético, heterodoxo y anti-dogmático definitorio de la utopía del casareño.

Descendiendo al terreno de las posibilidades jurídico-políticas, hemos considerado oportuno la apertura de un nuevo punto en el índice de nuestro estudio referido a los antecedentes autonómicos que concretase dicha aspiración reclamada por los andalucistas antes de la segunda experiencia republicana. El reto de reivindicar un autogobierno propio para la Andalucía de la época se ve limitado entre otras cuestiones por la incomprensión social, la espalda que ofrece a la propuesta las formaciones de la derecha e izquierda centralista tradicional y, ya en su recta final con el consenso alcanzado entre estas últimas, cercenado violentamente a través del golpe militar del 18 de julio.

Justamente, para la elaboración de ese corpus doctrinal y su movimiento cívico, se necesita de un conjunto de hombres y mujeres que bien acompañan, participan o inspiran la alternativa andalucista en determinados momentos, ya sean con publicaciones propias, por interacciones personales o por vinculación a determinados acontecimientos de la causa a lo largo de la geografía meridional. Los llamados andalucistas históricos representan un cada vez más un denso apartado. Específico y a su vez característico, por cuanto descifrar las colaboraciones habidas con Infante, la socialización de los relatos, el origen de determinadas concepciones ideológicas, a la vez que redimensiona el movimiento por la geografía andaluza.

Buena parte del pensamiento de Infante tiene mucho que ver con ese abanico —plural y heterodoxo— de figuras de los que extrae significantes para su particular síntesis personal y política. Esa recapitulación de sus distintas dimensiones como alternativas asumidas y defendidas, son los trabajos que agrupamos bajo el siguiente bloque bajo dicho concepto (10). Aunque no es ocioso, cabe insistir, que la propuesta andalucista como tal y sus contenidos podrían ser localizadas —además— plasmadas en otros puntos del índice aportado.

De cualquier forma, para difundir su opción aquel andalucismo infantiano recurrió al formato socializador del que se ha dejado constancia: su propia prensa o las cabeceras que existía entonces. En efecto, las iniciativas comunicativas del lado andalucista y el tratamiento ofrecido a sus postulados por los distintos medios de información de la época, fundamentalmente escritos por documentados hoy, ha sido otro de nuestros ámbitos presentados que hemos querido destacar. No cabe duda, que el análisis de los textos que contienen aporta en los últimos años un significativo nutriente informativo que reposiciona contenidos y alcance de los mensajes del movimiento. La relación de apartados de esta recopilación de estudios pasa por describir su origen y trayectoria, analizar cómo se popularizan, asumen e institucionalizan los símbolos de nuestra actual Comunidad Autónoma. Desde su nacimiento entre sectores testimoniales del primer andalucismo hasta la plena protección jurídico-política hoy. Un recorrido no menos importante que explica con dinámica propia, paralela a otras tantas, le recuperación y puesta en valor de unos elementos identitarios diferenciales de cara al logro de un autogobierno.

Los más jóvenes tampoco son olvidados en esta presentación que sugerimos. En realidad, un conjunto de obras que se nos antoja breve por el ingente colectivo que representan sus destinatarios, pero no por ello menos importante —precisamente— al esgrimir el argumento anterior. Para ultimar este breve repaso al índice con el que hemos organizado nuestro trabaja obra relacionamos estudios que han analizado el descubrimiento, la asunción del Andalucismo Histórico y, con seguridad, además, lo que es la reivindicación política más importante para la Andalucía de la transición: alcanzar un Estatuto de Autonomía que nos igualase a otras comunidades históricas. Se posibilitaba así la recuperación simbólica de aquella dinámica que el impulso infantiano inauguró y que el régimen republicano estuvo a punto de culminar de no ser por el golpismo del 18 de julio. Conscientemente, evitamos hacer un estudio del texto aprobado en 1982, pero no por ello dejamos atrás las singularidades que el iter estatutario andaluz significó, el panorama político del Estado y en su vertebración territorial, así como lo que modificó en las previsiones políticas el alcance de dicho autogobierno utilizando el procedimiento constitucional del artículo 151. Para finalizar, llamamos la atención sobre un conjunto de ensayos que analizan el aposte desde la esfera literaria a la creación de una sensibilidad andalucista (15). No se trataría tanto de examinar una materia de la que no somos especialistas, como de considerar bajo esta dimensión estética una parte de responsabilidad en la formación de la conciencia que despierta y abre paso a dicha exégesis. En todos los apartados hemos introducido, además, referencias en prensa que hemos creído valiosas y oportunas para enriquecer contenidos.

Por oportunidad no analizamos aquí la extensa bibliografía que exponemos, pero al menos cabe comentar que en términos impulso editorial, la producción inicial alrededor de la Fundación Blas Infante se acompaña hoy de otra línea de publicaciones no menos importante alrededor de la Fundación Pública Andaluza Centro de Estudios Andaluces y, desde el lado de la empresa privada, escoltada de una sensible apuesta desde la editorial andaluza Almuzara. Iniciativa esta última que, recordemos, se viene consolidando como editora de los premios y actas que genera la actividad de la entidad pública sin ánimo de lucro que lleva el nombre del Padre de la Patria Andaluza.

Dicho esto, es necesario constatar que, pese a la existencia de lagunas convertidas en retos, el balance es positivo por cuanto los progresos han sido sustanciales en un margen cronológico aproximado de cincuenta años. Es decir, simbólicamente al tomar como punto de partida aquella reedición mencionada de Ideal Andaluz en 1976. Sobre todo, si valoramos la marginal situación de la que parten estos estudios por mor de la dictadura, la debilidad orgánica del movimiento, así como la ausencia de un andalucismo militante en el interior u organizado en el exilio. Es más, resulta plausible que el desarrollo y los avances de la bibliografía que exponemos no fueran necesariamente de la mano de éxitos electorales de formaciones que se definan de exclusiva obediente andaluza ya sean andalucistas, regionalistas o nacionalistas. Sobre la base de la disparidad de trabajos en esta presentación cabe tener presente como en ocasiones similares, la necesidad de espíritu crítico, el pulso sobre el rigor documental sobre las diferentes fuentes y la garantía de una objetividad permanente, cuestiones imprescindibles en la tarea científica de rechazar los mitos y racionalizar con objetividad nuestro pasado colectivo como pueblo.

Un último apartado, en este caso por materializar, nos invita a llamar la atención sobre los recursos digitales existentes como elementos que son de conocimiento y difusión en la temática que analizamos. Un conjunto de materiales en paralelos a los títulos que señalamos y a su intencionalidad divulgadora. Aunque esta pujante realidad creativa aumenta y evoluciona al paso del tiempo, en los últimos años adquieren cada vez más importancia si les consideramos, además, como recursos electrónicos para la labor docente y una difusión rápida, gratuita, cómoda y generalizada. Nos referimos a aquellas entrevistas, debates o conferencias que bien bajo formato YouTube o podcast, fundamentalmente, sin descartar por ello otros soportes más dinámicos. Así, resulta obligado citar en el canal de libre acceso que el Centro de Estudios Andaluces posee en la plataforma Youtube, los documentales didácticos así como las grabaciones de conferencias, presentaciones de libros, paneles o actos de debate, que en los últimos años ha realizado dicha fundación pública andaluza y que representan un fondo imprescindible, al que agregar además aplicaciones didácticas para las diferentes etapas educativas vinculadas a la celebración del Día de Andalucía, Blas Infante, el hito del 4 de diciembre, o bien también a partir de esta última fecha, la conmemoración del Día de la Bandera de Andalucía. Igualmente, los diferentes programas radiofónicos que ha realizado la Fundación Blas Infante sobre Historia de Andalucía en el ente público andaluz. Un rico e interesante abanico de programas radiofónicos que fueron en su día emitidos en colaboración con el ente RTVA sobre diferentes aspectos de la realidad andaluza pasada y presente.

Junto a lo ya citado, cabe traer a colación aquellas iniciativas —tertulias, entrevistas, mesas…— impulsadas desde espacios digitales comunicativos privados, bien a causa de las distintas efemérides o por el simple interés divulgativo de la cuestión. De igual manera, aquellas grabaciones que constan en la web de la Fundación Blas Infante vinculadas a intervenciones en actos oficiales o efemérides, eventos en su sede o sus congresos. Es en dicho espacio digital donde reside la compilación bibliográfica confeccionada por este autor junto a los comentarios que el profesor Manuel Hijano realiza sobre diferentes manuscritos inéditos. Unas y otras referencias obligadas, además, las sucesivas aportaciones de los XVII Congresos sobre el Andalucismo Histórico (1983-2024), promovidos por dicha entidad cuyos contenidos —489 aportaciones de diferente temática y calado— están próximos a editarse tras haber sido digitalizados por el Centro de Estudios Andaluces. Tampoco cabe dejar atrás los recursos facilitados en el apartado materiales dentro de la web oficial del Consejo Escolar de Andalucía () así como los contenidos del interesante blog Universo Andalucísta.

Como en otras ocasiones, el lector puede encontrar errores o ausencias sobre algunos títulos. De ser así, ruego me remita el apunte para futuras actualizaciones